全身仿佛骨頭被一根根抽出來然後又塞回去一般疼痛，盛夏掙紮了許久終于再次睜開了眼。

花紋繁雜的穹頂讓她頭暈眼花，握緊身上的毛毯強撐着坐起來，發現自己就身處在一個空曠的平臺上。扭過頭向外望去，盛夏不由得一愣。

鱗次栉比的房屋自眼底蔓延至遠方，建自各個年代，存在于各個民族的牆垣交替疊加着，淩亂卻又肅穆地紮根在這片神聖的土地上。清真寺的金色穹頂在日光下發散出圓潤的光暈。

雖然從來過這裏，但是她卻幾乎在看到這個城市的一瞬間便知道這裏是哪裏。

哭牆上流浪的猶太人終于述完流亡之痛，基督教徒卻才開始在苦路上步步艱辛地踏着耶稣的血淚前行。穆罕穆德在金頂清真寺前夜行登霄，聖墓教堂的輪回重生卻已唱響。

三大宗教的争奪百年千年的聖城——耶路撒冷。

雖然自己不屬于三個宗教中的任何一個，但僅是在這裏看着，卻已經感受到了那種來自宗教的魅力與肅穆。

“怎麽樣，喜歡這裏嗎？”

少年特有的清朗嗓音帶着些許沙啞，盛夏不由全身一顫。

扭過頭，棕發少年正微笑着看着她。陽光打在他蜷曲的睫毛上，仿佛灑落的金粉，灰綠色的瞳含着溫和的笑正盈盈地望向自己。

“艾……艾敏？”

盛夏不可置信地看着少年，明明親眼看到他摔落萬丈深淵，但是為什麽如今他卻好好地出現在了自己面前？

而且自己不是也跳入了尼羅河中嗎？那麽現在的自己……

難道又換了個身體？

盛夏忙東張西望地試圖尋找反光的東西看看自己的樣子，結果一雙溫暖的手卻伸出将她到處轉悠的腦袋按住，然後似乎知道她要什麽一般，主動将鏡子遞給了她。

盛夏有些不太适應地接過，卻沒有看鏡子，而是看了少年一眼。灰綠色的眼眸依舊溫暖，上次見面時那裏面的瘋狂似乎不過是自己的錯覺。

“怎麽不看看鏡子嗎？你沒有變成其他人，你還是在依娜絲的身體裏喲，盛夏。”少年笑眯眯地對她說着足以讓其他聽到的人覺得他是個瘋子的話。

忽然就覺得艾敏親切的笑容有些詭異起來，匆匆瞥了一眼手中的鏡子，确定自己确實沒有變成另外一個人之後，盛夏将鏡子放下，“我為什麽會在你這裏？”

自己落下尼羅河是在開羅，離耶路撒冷足有千萬裏之遙。即使使用這個時代最先進的交通工具，也沒法做到這麽快就将自己搬過去吧？

而且高空墜落是一件十分危險、痛苦的事情。即使落入的是溫和的水，在重力速度達到一定的程度下，撞擊水面的剎那，水面也是猶如磐石一般堅硬的。

艾敏……是怎麽做到将自己帶到耶路撒冷的？

“是不是很奇怪為什麽我還活着？”艾敏忽然将盛夏心中的疑惑提了出來，這不由讓盛夏一愣。

“其實，我已經死過一次了。”

少年微笑着看着她，然後伸出手指輕輕一鈎自己的衣服，單薄的長袍落下，一瞬間密密麻麻的傷口出現在盛夏眼前。陳年的舊傷，撞擊導致的新傷，陳橫累加，在一瞬間全都展露在她的面前，十分驚人。

“我以為我會死，可是也許做的惡事太多，安拉終于還是不想收我呢。”少年自我調侃着說道，伸手又将衣襟掩上，蓋住他有些變形扭曲的骨骼。盛夏才發現他的手掌也有些畸形，而且動作并不利索。

少年歪過頭看着她，沉默了一會兒，然後忽然笑道：“盛夏，你看看，到了最後，這個世上相信你，認得出你的人也只有我一個呢。”

直擊她的弱點。在一瞬間，艾敏輕而易舉地瓦解了她好不容易才支撐起來的冷靜和堅強。

顫了顫嘴角，盛夏忽地讪然一笑。她擡眸看着面前灰綠色眼眸的少年，“現在看來……确實是這樣呢。”

現在不管在誰的眼中，自己都成了一個徹徹底底的，被薩利赫厭惡并且抛棄的女人……而且在大多數人的眼裏，自己還應該已經死了。

“那麽，你還沒有放棄回到他身邊嗎？”

盛夏擡起頭，迎上少年帶着微微嘲諷的眸，緩慢地搖了搖頭。灰綠色的眼眸在一瞬間滑過一絲陰沉，“既然這樣，那麽我自然會完成你的心願。過些時日，我便将你送回阿尤布。”

送她回去？艾敏，你可真是變了。

目光落在艾敏腰間的雙頭鷹圖騰上，盛夏抿住唇瓣。借着送“皇室罪人”的借口，進入阿尤布的疆土，甚至順便沿途去阿拔斯等國歇腳喝茶嗎？

艾敏正要起身離開，忽然卻聽到身後的女人低聲說道：“不，我放棄了。”

身形一僵，艾敏回頭看到盛夏臉上淺淺的微笑。

“喂，”盛夏看着少年不可置信的表情，再一次對他說道，“我說，我放棄了。我放棄回到他身邊了。”

呼吸在一瞬間顫抖，灰綠色眼眸中長久積攢起來的陰郁在瞬間消逝，像是驟然放晴的天空。

捕捉到少年神色中的變化，盛夏垂眸又揚起，眼中的歉意已然掩飾地絲毫不見。她将手伸向少年，“我為他做的已經夠多，受到的傷害也已經夠多……”

但是比起他在暗中因為我所承受的痛苦，我的這些又算得了什麽？

少年的腳步終于不再僵硬，他向她走了過來。

“我為什麽還要回到那個甚至都認不出我的人身邊？”

他不是認不出我，而是現在的我們不得相認。我是現在這個狡猾卑鄙自私的盛夏，是因為我想要能夠與他并肩……

謝謝你永遠都知道我是盛夏，我很感激，但也僅限于感激而已。

少年的手終于緊緊地握住了她的，她也重重回握。

“盛夏……謝謝你選擇了我……”少年顫抖着嗓音将她擁入懷中，盛夏閉上眼默默嘆息。

不要感謝我，我只是個自私自利的騙子。

就算把騙你的原因歸咎于你原本就是羅馬的間諜，也不會讓我覺得我騙你騙的理所應當。

我不會給自己找借口，我現在就是在利用你對我的好感，我是卑劣的，也不是迫不得已的。

我只是，想為他做些什麽。如果做不到，我就要盡一切可能的保護好自己，不給他添麻煩。

盛夏默然望向遠空，争取到的時間不多，不知道夠不夠處理完那些事情……

耶路撒冷的聖戰一直長久地持續着，猶太教、基督教、伊斯蘭教争先将這個古老的城市作為自己的聖地。信仰帶來戰火，戰火重生信仰。每一次宗教和信仰的碰撞都是一場場血淚的洗禮。古老的耶路撒冷就這樣靜默地看着歷史的變遷，東方的戰争，西方的侵略，一次次看着自己的孩子們在自己的身體上肆意破壞，又重建着各種建築。

苦路上的信徒們虔誠匍匐前進，盛夏站在高處靜默地望着他們。

能夠擁有一種信仰是值得羨慕和敬佩的。許多沒有信仰的人窮其一生都不知道自己要什麽，碌碌一生。從呱呱墜地開始尋找活着的意義，然後迎來終結。化為塵土回歸大地，十年百年千年之後，除了代代相傳的dna，其他一切存在的證明全都被抹除。

但是擁有信仰的人不一樣，他們相信自己的神，并且虔誠地遵守着一切準則，感恩着一切自然界給予的恩賜。相信着自己的一舉一動都被心中的神默默注視。他們生命的終點便是去往自己向往一生的真神身邊，死亡對他們而言不是結束而是開始。

“士兵，你在看什麽？”

身後忽然響起男人淳厚的嗓音，盛夏扭過頭看見一個清瘦的男人正順着自己的視線看着苦路上虔誠朝聖的人們。

剪去長發，束縛胸部，穿上盔甲，現在的盛夏看起來只是一個普通的，因為營養不良而有些瘦弱的小士兵。

目光流過男人的肩章，她明白這個人恐怕是神聖羅馬帝國的将軍——或者是更厲害的什麽人物。

耶路撒冷本是阿尤布的領土，但彼時阿尤布王朝內亂，對于當時的阿尤布蘇丹卡米勒來說，耶路撒冷離開羅遠隔千裏，比起戰略意義，更多的卻是紀念意義。而一直被神聖羅馬帝國的教皇敵視的腓特烈二世，為了穩固自己的皇權，帶領大軍再次南下率領又一次十字軍東征。看透阿尤布內部局勢的他，沒有進攻耶路撒冷，而是與卡米勒展開了一場談判。

腓特烈二世要的是得到耶路撒冷帶給自己的榮耀，而卡米勒要的是穩定阿尤布內部。于是在敵人彬彬有禮的前提下，兩個敵對的君王竟然握手言和。看透了被逼無奈的腓特烈二世只是帶着軍代來耶路撒冷武裝旅游意思意思，埃及蘇丹将耶路撒冷讓給了羅馬帝國，然而伊斯蘭聖地依舊是由埃及軍看守，而且腓特烈二世也不能在耶路撒冷中駐軍——這一點顯然因為埃及蘇丹的兩番接替，加上阿尤布內部的政務混亂而漸漸被遺忘了。

這是一場被後人津津樂道許久的“戰争”，沒有流血犧牲，只是商談議和，直到現代都被當做一個典型的兵不刃血的例子，而腓特烈二世也被稱為擁有現代政治軍事思想的賢君。

眼前的男人，清瘦的體型，嚴肅而陰沉的雙眼——确實是傳言中腓特烈二世的樣子。

“大人。”盛夏行了個禮，然後起身回答，“我在看他們。”

男人揚了揚眉毛，然後倚在城牆邊懶懶地望下去問道：“他們是誰？”

“人。”盛夏回答地十分簡單而利落，不由得讓男人再次挑眉。

“真是奇怪啊。”男人扭過頭看向她，“一般的士兵都會回答我‘基督教徒’，為何你卻只回答我‘人’這一個字呢？”

盛夏淡淡地看了男人一眼，然後反問道：“那麽請問将軍，信奉了基督教之後，您是否還是一個人？”

陪在男人身邊的侍衛呵斥了一聲放肆，便要拔劍，卻被男人按住。男人哈哈笑起來，然後搖了搖頭，“你真是個有趣的小家夥，叫什麽名字？”

潛意識地就要說出自己的真名，但盛夏還是及時将舌頭繞了回來。

“報告将軍，小的名叫杜爾，是在艾敏大人手下辦事的普通小兵！”

盛夏：我要上戰場！

關于第六次十字軍東征和耶路撒冷的科普

這幾天在寫耶路撒冷，都是查了一大堆資料然後總結的，但是還是很枯燥，我就在這裏給大家做個簡單搞笑的解釋版本。

1、兵不血刃的第六次十字軍東征：

腓特烈二世以外交手段取得了五次十字軍東征都沒有得到聖城，讓熱血澎湃的聖殿騎士們一點功績都沒有留下，而且還和異教徒握手言和，茍且取得了聖城。這讓就這麽灰溜溜地滾回了國家的聖殿騎士們感覺很幻滅，明明應該是熱血沸騰地以血肉拼搏得到的聖城，現在卻成了皇帝陛下用非暴力外交手段得來的，他們表示非常對不起列祖列宗。拿着“恥辱”的和平條約的教宗，覺得非常掉面子，于是教主不但不承認腓特烈不流血得到耶路撒冷的功績，還以判教為理由開除了他的教籍。

[簡單總結]：

神殿騎士們：陛下你太不夠意思了，不讓我們殺人？！怎麽可以不殺人就得到聖城，咱們不能接受啊！

教宗：孩子們，我支持你們，我要讓這個不讓你們流血犧牲榮光就自己一個人拿回聖城的混球皇帝去死……不，我要剝奪他的教籍來懲罰他！

腓特烈二世：我就默默看着你們笑笑，我什麽都不說。

2、令人咋舌的外交談判：

耶路撒冷本是阿尤布的領土，但彼時阿尤布王朝內亂，對于當時的阿尤布蘇丹卡米勒來說，耶路撒冷離開羅遠隔千裏，比起戰略意義，更多的卻是紀念意義。而一直被神聖羅馬帝國的教皇敵視的腓特烈二世，為了穩固自己的皇權，帶領大軍再次南下率領又一次十字軍東征，也就是第六次十字軍東征。看透阿尤布內部局勢的他，沒有進攻耶路撒冷，而是與卡米勒展開了一場談判。

腓特烈二世要的是得到耶路撒冷帶給自己的榮耀，而卡米勒要的是穩定阿尤布內部。于是在敵人彬彬有禮的前提下，兩個敵對的君王竟然握手言和。看透了被逼無奈的腓特烈二世只是帶着軍代來耶路撒冷武裝旅游意思意思，埃及蘇丹将耶路撒冷讓給了羅馬帝國，然而伊斯蘭聖地依舊是由埃及軍看守，而且腓特烈二世也不能在耶路撒冷中駐軍——這一點顯然因為埃及蘇丹的兩番接替，加上阿尤布內部的政務混亂而漸漸被遺忘了。

這是一場被後人津津樂道許久的“戰争”，沒有流血犧牲，只是商談議和，直到現代都被當做一個典型的兵不血刃的例子，而腓特烈二世也被評價為擁有現代政治軍事思想的賢君，被後來的學者們稱為“王座上第一個近代人”的知識份子。

[簡單總結]：

腓特烈二世：卡米勒陛下，我是真的不想來打擾你的，我也知道你們那兒內部都亂的要死，真不是來趁火打劫的！

卡米勒：那你來這裏幹什麽！還帶着這麽多全副武裝的軍人！

腓特烈二世：你又不是不知道羅馬教宗特別煩人，他們就是想讓我們把耶路撒冷搶過來裝裝逼！

卡米勒：是啊，他們簡直煩死了==

腓特烈：所以你就把耶路撒冷借我幾年裝裝逼吧~好嘛好嘛~

卡米勒：有借有還再借不難，行，就借你刀1235年吧。到期了要好好還回來哦！

腓特烈：好好！（哼╭(╯^╰)╮我才不還呢！）

3、賴賬的十字軍：

卡米勒先王代表阿尤布和十字軍簽訂的耶路撒冷和平條約本在十多年前便已到期，按要求十字軍應該歸還阿尤布聖城的守護權。但卡米勒先王死後，阿尤布王朝內部便因為皇子奪權等事鬧得不可開交，根本無暇顧及這個紀念意義大于戰略意義的聖地。

本在五年前，十字軍還想趁着阿尤布內亂，一舉攻下大馬士革北部。但是卻被薩利赫察覺了動态，被薩利赫殺的片甲不留。于是被打怕的十字軍再一次孬了，哆哆嗦嗦地又簽了一份和平協議。但十字軍換了個大膽的将軍之後，又貪心不足蛇吞象地攻擊了納布盧斯，等于是撕毀了與阿尤布王朝的和約。

反正破事都幹了一堆，厚臉皮的十字軍幹脆就趁着薩利赫沒空搭理他們，将耶路撒冷歸為己有，大大方方地駐軍聖城。

[簡單總結]：

腓特烈：(⊙o⊙)卡米勒那老家夥嗝屁了？他家倆熊孩子還和幾個老大臣成天打架？

屬下：對呀對呀！

腓特烈：耶！我們去順便趁火打劫一下大馬士革北部吧，那倆熊孩子肯定是因為國土太大了才管不過來的，作為他們父親的好朋友，我一定要幫助他們！

屬下：陛下英明！

——攻城中——

腓特烈：qaq吾操，你是卡米勒小兒子薩利赫？你也下手太狠了！

薩利赫：陛下，耶路撒冷的帳我還沒和你們算，你們竟然又想來動我的大馬士革？找死？

腓特烈：嘤嘤嘤，薩薩我錯了，我這就滾回耶路撒冷！

————————

所以，第六次十字軍東征以及後期的耶路撒冷戰争的原因就是這樣~~

【衆：滾！